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神罚降临五笔心拼音 tts wav 五角星

此话最先记载源于五笔心拼音 tts wav 五角星

乃是孟子引用孔子的话五笔心拼音 tts wav 五角星

支持殉葬之人五笔心拼音 tts wav 五角星

是说五笔心拼音 tts wav 五角星

第一个用陶俑代替活人殉葬的人五笔心拼音 tts wav 五角星

必然断子绝孙五笔心拼音 tts wav 五角星

他们的理由很简单五笔心拼音 tts wav 五角星

因为殉葬制度是周朝礼乐重要的一部分五笔心拼音 tts wav 五角星

孔圣既然提倡复古五笔心拼音 tts wav 五角星

自然也会支持殉葬制度五笔心拼音 tts wav 五角星

而反对殉葬的人则认为这句话是孔子反对殉葬五笔心拼音 tts wav 五角星

但却有两种理解五笔心拼音 tts wav 五角星

第一种解释是根据五笔心拼音 tts wav 五角星

的孔子原话五笔心拼音 tts wav 五角星

认为孔子提倡用草束成人形充当真人陪葬五笔心拼音 tts wav 五角星

若是利用和活人相似的陶俑陪葬五笔心拼音 tts wav 五角星

这种人的家族或国家必然覆灭五笔心拼音 tts wav 五角星

孔子认为连像人的陶俑都不应该陪葬五笔心拼音 tts wav 五角星

自然更不能拿活人陪葬五笔心拼音 tts wav 五角星

第二种解释是五笔心拼音 tts wav 五角星

第一个用陶俑代替活人陪葬的人非常仁慈五笔心拼音 tts wav 五角星

这种人难道就没有继承者吗五笔心拼音 tts wav 五角星

言下之意是这种仁慈应该扬光大五笔心拼音 tts wav 五角星

必然后继有人五笔心拼音 tts wav 五角星

反对殉葬之人是利用五笔心拼音 tts wav 五角星

来作证据五笔心拼音 tts wav 五角星

但支持殉葬之人用五笔心拼音 tts wav 五角星

来当依据五笔心拼音 tts wav 五角星

无论是孔圣本人还是孔圣世家之人都没有对此话进行解释五笔心拼音 tts wav 五角星

倒是孟子引用此言的时候五笔心拼音 tts wav 五角星

认定孔圣反对陪葬五笔心拼音 tts wav 五角星

乃是圣道之一五笔心拼音 tts wav 五角星

但礼一直在变五笔心拼音 tts wav 五角星

无人可以把握脉搏五笔心拼音 tts wav 五角星

只有半圣才能以圣议的方式修改礼节五笔心拼音 tts wav 五角星

但修改的都是迫切需要改变的五笔心拼音 tts wav 五角星

殉葬制度一直没有被列入圣议五笔心拼音 tts wav 五角星

方运纵观人类历史进程五笔心拼音 tts wav 五角星

殉葬制度必须要废除五笔心拼音 tts wav 五角星

本次经义的题目五笔心拼音 tts wav 五角星

秦穆公杀三良五笔心拼音 tts wav 五角星

废恶礼五笔心拼音 tts wav 五角星

扬仁义五笔心拼音 tts wav 五角星

方运选好了此篇经义的题目五笔心拼音 tts wav 五角星

经义不是策论五笔心拼音 tts wav 五角星

策论可以细致讨论殉葬制度的利弊五笔心拼音 tts wav 五角星

但经义要把殉葬大而化之为恶礼五笔心拼音 tts wav 五角星

方运决定用极为少见的五笔心拼音 tts wav 五角星

多破五笔心拼音 tts wav 五角星

两个方面来破题五笔心拼音 tts wav 五角星

仁者五笔心拼音 tts wav 五角星

知人之好生而恶死五笔心拼音 tts wav 五角星

忠者五笔心拼音 tts wav 五角星

知报国而非掘族之基五笔心拼音 tts wav 五角星

此言是说五笔心拼音 tts wav 五角星

一个有仁德的人五笔心拼音 tts wav 五角星

理应遵循人的本性来做事五笔心拼音 tts wav 五角星

每个人都想要活着而不想死五笔心拼音 tts wav 五角星

殉葬自然是不仁的举动五笔心拼音 tts wav 五角星

而一个忠于人族的人五笔心拼音 tts wav 五角星

应该知道每个人都是人族的基石五笔心拼音 tts wav 五角星

害人族之基石五笔心拼音 tts wav 五角星

便是对人族不忠五笔心拼音 tts wav 五角星

破题宜正五笔心拼音 tts wav 五角星

伟五笔心拼音 tts wav 五角星

忌偏五笔心拼音 tts wav 五角星

第一句的仁属于正五笔心拼音 tts wav 五角星

但第二句直接抛出五笔心拼音 tts wav 五角星

殉葬就是在挖人族的根基五笔心拼音 tts wav 五角星

则有些五笔心拼音 tts wav 五角星

下面一旦不能自圆其说五笔心拼音 tts wav 五角星

那整篇经义必然降等五笔心拼音 tts wav 五角星

方运在没写之前五笔心拼音 tts wav 五角星

原本还有些心惊肉跳五笔心拼音 tts wav 五角星

但在书写完两句后五笔心拼音 tts wav 五角星

第二句若在后文无法诠释五笔心拼音 tts wav 五角星

但若诠释的好五笔心拼音 tts wav 五角星

方运已然想明白五笔心拼音 tts wav 五角星

第二句以荀子的五笔心拼音 tts wav 五角星

圣道理念为引五笔心拼音 tts wav 五角星

进一步阐述社会分工问题五笔心拼音 tts wav 五角星

本质上就是说目前人族的人力不足五笔心拼音 tts wav 五角星

但却往后世的生产力等方面靠拢五笔心拼音 tts wav 五角星

截取部分先进的理念五笔心拼音 tts wav 五角星

与圣元大6思想融合五笔心拼音 tts wav 五角星

破题之后五笔心拼音 tts wav 五角星

方运直指秦穆公杀三良之事乃是暴虐五笔心拼音 tts wav 五角星

然后按照自己总结的结构来书写这篇经义五笔心拼音 tts wav 五角星

该引用众圣原话的时候引用五笔心拼音 tts wav 五角星

该用事实论据的时候用事实论据五笔心拼音 tts wav 五角星

最后用最正统的儒家思想来证明殉葬乃恶礼五笔心拼音 tts wav 五角星

而恶礼必须要废除五笔心拼音 tts wav 五角星

在这篇经义中五笔心拼音 tts wav 五角星

方运从经济学五笔心拼音 tts wav 五角星

社会学等多个角度来阐述殉葬带来的后果五笔心拼音 tts wav 五角星

直指问题核心五笔心拼音 tts wav 五角星

犀利程度远之前任何反对殉葬的言论五笔心拼音 tts wav 五角星

方运把后世的语言稍加改变五笔心拼音 tts wav 五角星

并不提其中的核心五笔心拼音 tts wav 五角星

而不言五笔心拼音 tts wav 五角星

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