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他们四处宣扬他们继承了古希腊古罗马的种种文化文明和学问
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甚至不惜伪造
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总之想尽办法让自己成为古文明的继承者
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在古希腊古罗马的记载中
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强盗族群的祖先都只是上不了台面的蛮族
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我们若是仔细想想便会明白
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强盗族群若是真有自信
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若是真的不觉得自己的血脉罪恶
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为何非要攀附异族的文明
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此类种种
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我就不一一列举
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这只是他们在道德上的保护
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他们不仅要在道德上保护自己
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也要在实际生活中保护自己
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自然是制定有利于自己的法律
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这些强盗族群有什么特点呢
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和同情被害者相比
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他们更同情施暴的凶手
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和为被害者找回公道相比
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他们更倾向于努力减轻凶手的刑罚
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和宣传被害者及其亲友的痛苦相比
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他们更倾向于宣扬宽恕凶手
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更倾向于推卸凶手的责任
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要让整个社会或全人族承担责任
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这像不像之前所说的原罪
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这样的社会
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必然会滋生大量的问题
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因为他们流淌着罪恶的血液
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因为利己
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因为本能在保护自己
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我把他们制定的法律
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叫做强盗法律
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众多读书人第一次听到这种说法
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顿觉耳目一新
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第2543章
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最大限度保护
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许多人反复琢磨强盗法律的叫法
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而方运继续讲话
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判断一条法律是正义法律还是强盗法律很简单
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如果一条法律倾向于保护受害者和可能受害的国民
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那必然是正义法律
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如果一条法律倾向于保护凶手
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那么一定是强盗法律
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我用一个例子说明
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为什么有些法律是强盗法律而不是正义法律
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如果有人进行诈骗
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他说自己要做一笔大生意
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让亲戚朋友借给他钱
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事后加倍还给亲友
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他把那些钱据为己有
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大手大脚花掉了
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然后骗亲友说做生意赔了
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对于诈骗犯
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之前各国的判罚是上不封顶
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有死罪的
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现在有一些国家
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认为所有的诈骗罪行都不应该判死刑
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因为没有直接杀人
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诈骗犯的事情并没有结束
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被骗的人没钱了
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甚至还有人是向别人借了钱给诈骗犯
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这些人难以像往常一样活下去
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其中一些人自杀
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甚至一家人都服砒霜自杀
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死了数十人
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用一些国家现如今的法律判
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这个诈骗犯最多流放二十年
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这个罪犯对社会造成的危害远远大于普通的死刑犯
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他们间接杀了太多人
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任何一个有正义的族群
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都会认为这种人该死
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如果一个国家认为这种罪犯无论间接害死多少人都罪不至死
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这个国家的法律没有最大限度保护受害者
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也放弃了最大限度保护以后可能被害的国民
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是在保护凶手
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是强盗法律
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什么是最大限度保护国民
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消除危害国民的直接因素
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即凶手的存在
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死刑的存在
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就是最大限度保护善良的国民
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一些法家人最喜欢说
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一个人罪犯一旦意识到自己犯了死罪
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便会自暴自弃
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反正都是一死
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这个逻辑如果成立
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必然会出现另一种罪犯
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本来会因为死刑而不去犯罪
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但既然发现没了死刑
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无论犯多重的罪都死不了
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所以干脆肆意妄为
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真正凶残的罪犯
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他们不惧怕任何威胁
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无论有没有死刑
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都会去犯滔天大罪
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而不是那么凶残的罪犯
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往往因为怕死
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所以放弃犯罪
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是凶残罪犯自暴自弃加大破坏杀的人多
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还是畏惧死刑而减少破坏没有杀的人多
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我们没有确切的数据
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