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杞不足征也
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吾学殷礼
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有宋存焉
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吾学周礼
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今用之
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吾从周
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这句话有不同的解释
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但联系
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八侑
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中相似的话
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我们便得到较为正确的理解
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孔子知道夏朝的礼
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但继承夏礼的杞国已经势弱
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没有保存好夏礼
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没有办法佐证
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孔子学过商朝的礼
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但殷礼在宋国也只是残存
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也不足以证明孔子的对错
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孔子学过周礼
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现在广为流传和使用
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孔子不去遵从夏商之礼
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而遵从周礼
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孔圣之所以遵从周礼
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是因为周礼完善
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而夏商两礼残缺
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但却忽视了最关键的
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这是在说孔圣自己用
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联系其他书中孔圣对礼的看法
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本圣在
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中说过
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孔圣不是不喜欢夏礼
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也不是不喜欢商礼
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夏商的礼教不能适应新的时代
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已经被历史抛弃
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即便残存
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即便孔圣自己知道
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根本无法推行传播
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周礼却不同
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流传很广
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并且有实用性
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孔圣遵从周礼
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推动周礼
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便是因为当时只有周礼能适应那个时代
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也只有周礼能形成统一的礼道
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也只有周礼能结束那时候的纷乱
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并非是孔子顺从周礼
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而是孔圣借周礼之名
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抚民治乱
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这句话如同惊雷一般
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震得所有官员耳朵嗡嗡直响
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人族历代先贤
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没有谁针对这段孔圣之言得出如此诛心深刻的解释
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若有新礼
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虽圣人亦从之
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所有人都意识到方运有一句更直白的没有说
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孔圣其实一直在假借周礼创造和实行新礼
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嘹亮的声音重复方运的话
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京城的护城河中
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龙门出现
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朝中上下官员
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没有谁敢在这个时候冒着文胆碎裂的风险去反对大道之音
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礼殿的林守岩死死握着拳头
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礼殿阁老已经回复他
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但在大道之音响起后
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林守岩缓缓松开拳头
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细细琢磨方运的话
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抛开一切头衔
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回归读书人的身份
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那些反对方运的官员们面色灰白
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这个时候也已经明白
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都只是方运的圈套
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方运若是推行新礼
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若是直言禁止恢复古礼
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定然会被朝野上下反对
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礼殿也必定悍然出手
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即便是一位半圣强行禁止恢复古礼
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都可能导致圣道根基不稳
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方运才用迂回之法
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逼满朝文武甚至全人族大量读书人反对
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再在恰当的时候抛出先前准备好的著作
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避免自己陷入死局
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再到金銮殿请罪
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吐露真正的用意
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削爵
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那些曾经反对方运的官员
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前些天反对尊礼复古是他们
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现在若是反对方运
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那就成了说是的是他们
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说不是的还是他们
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等于授人以柄
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方运不介意利用左相之权拿下他们
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那些一直保持中立的官员
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其实他们算是身在局外
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比支持和反对方运的人都看得更清楚
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部分人其实一开始就怀疑方运的真正意图
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毕竟以方运的才能和智慧
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不可能做出那么荒唐的事
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那些反对方运的人其实也想过这个可能
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只不过箭在弦上
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当时他们若反对
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会是现在的结果
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