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大量的官员也呆呆地看着方运
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无法理解方运的第十三礼
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这种古礼只在史书是记载
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连春秋时期遵守的人都不多
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却让现代人强行遵守
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远比之前的百里背米还荒唐
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百里背米起码打着孝道的旗号
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如果真要限制礼品的价值
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给出价格即可
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官员只能送羊送白鹅送野鸡这算怎么回事
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礼部尚书盛博源当众指责方运
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您难道没读过
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那可是圣人之书
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人人必学
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你是在指责圣院和历代众圣吗
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虽有记录
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但并未说过送礼只能送此物
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当年鲁昭公不是给孔圣送过鲤鱼吗
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若是诸侯送鲤鱼违礼
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孔圣为何将二世祖命名为孔鲤
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亦有阳货送乳猪给孔圣
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若是违礼
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孔圣岂会去拜谢
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并未规定送礼只能送什么
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亦有言
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在国家为难时
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应该减少浪费
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本相颁布此礼
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是为了避免浪费
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所以依据
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规定以后官员的送礼清单
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待过景国强盛
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没有内忧外患后
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自然可以解除此礼
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盛博源知道自己强辩不过方运
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本官今日在家举办宴会
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若有官员来
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定要按照方虚圣所言
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送羊鹅野鸡
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本官将在寒舍开辟出新的地方
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专门养这些禽畜
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下官今日便携带白鹅登门
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下官只能拎着野鸡了
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本相当学方虚圣
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带着羊羔前往贵府
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那些反对方运的官员纷纷用禽畜调笑
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方运却只是冷哼一声
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并不在乎他们
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众人讨论推行
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哪怕是许多文院官员原本支持方运
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在这件事上也沉默
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之事搁浅
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果然有官员带着羔羊
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白鹅或野鸡送礼
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而且这些官员都特意身穿朝服
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步行前往盛博源
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这就导致这个消息在各地迅速传播
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就有庆国人在论榜嘲笑
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说景国出了个提羊的左相
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抱鹅的大儒
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成为论榜当日最出名的笑谈
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一些读书人发觉苗头不对
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在论榜上非常诚恳地劝诫方运
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有些礼节可以复古
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但有些礼节不适合法古
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方运似乎并不在意一切反对之声
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方运再度宣告第十四礼
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第十四礼一出
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竟有一些官员当众指责方运
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在第十四礼传到论榜之后
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许多读书人有点发懵
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这第十四礼同样源自
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要求官员按照
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在正式场合要佩戴玉
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而且右边的玉佩的响动应该发出宫商角徵羽五声中的微角之声
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左边的佩玉应该发出宫羽之声
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官员在小步疾走的时候
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玉佩声音节拍应与乐曲
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采齐
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正常行走时
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玉佩声音节拍应该与乐曲
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肆夏
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官员向后转的时候
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不应该立刻转头
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而是要走出一个半圆
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向右转弯的时候
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路线应该是标准的直角
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这个所谓的古礼
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在古代其实都很少实施
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不过是一种理想状态
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不要说普通官员
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就算是当年的孔圣无比尊礼
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也不可能时时刻刻做到这样
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这第十四礼有一点不算苛刻
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那就是在私下不用如此
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但在朝堂
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觐见高官
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处理政务等正式场合要这么做
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众官弹劾
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许多官员连走路都要小心
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如果说众官把送禽畜当作笑话的话
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