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就是自成一界
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五角星
可孕育万物
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诞生生灵
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目前人族的文界中
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只有孔圣的文界勉强做到了这一点
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既然文宫可以吸收火山酿
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方运便让家国天下试试
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发现家国天下一样可以吸收
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方运发现一个意想不到的事情
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家国天下在吸收火山酿的酒气后
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枯朽之力的形成速度突然加快
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是之前的十倍之多
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便很快想通
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对与称祖大人物来说
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这只是神酒最基本的功效
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方运将八个酿光碗倒满
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全部放入家国天下
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家国天下竟然可以吸收所有的酒气
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并且源源不断将酒气转化为枯朽之力
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速度竟然是之前的千倍之多
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方运发现家国天下里的枯朽之力发生变化
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原本的枯朽之力在神念看来是一丝一丝的
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好似头发缩小到亿万分之一
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但在家国天下充满枯朽之力后
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枯朽之力没有外溢
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而是开始相互纠缠
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数以千计的枯朽之力凝聚在一起
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重新凝聚成新的枯朽之力
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无论是量上还是质上
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都有巨大的变化
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知行
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方运不由得想起宁安城外陈观海的化身与妖圣狼戮分身的战斗
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当时虽然看不懂
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但现在仔细想来
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两人战斗所用的圣力气息
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远比自己的枯朽之力浩大和凝实
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目前自己新的枯朽之力还比不上两位半圣的分身
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但已经有了极大的进步
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正在向那个方向转化
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在方运的神念
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家国天下内有无数淡金色的枯朽之力在相互纠缠成长
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最后全部成长为新的枯朽之力
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而之后再诞生出来的枯朽之力全部都是新的枯朽之力
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完全代替之前羸弱的老枯朽之力
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枯朽之力晋升
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整个家国天下的气息也变得不一样
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更加沉稳
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也更有威仪
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仿佛由少年成长为青年
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待新的枯朽之力再次充满家国天下后
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便只是量的增多
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没有像之前那样从质上开始提升
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方运知道这已经到了一定极限
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只有自己实力更强之后
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枯朽之力才能继续成长
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看着枯朽之力
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感受枯朽之力蕴含的生灭气息
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一定是妖皇发现了枯朽之力的特别之处
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所以才铤而走险进入树界获取这种力量
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可惜阴差阳错被自己弄到手
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众圣封圣前都会将力量凝练到极致
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达到所谓的纯一
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我之前参悟的时候
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准备等以后随时舍弃
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妖皇不应该为了短暂的力量而花费那么大的精力
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圣道根基对现在的我来说太远
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我现在主要的目标是锻天命
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锻天命……
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方运晋升四境之后
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就开始琢磨锻天命
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平天下大儒基本都有能力锻天命
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但锻天命的过程不同
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结果不同
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最后也有高下之分
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如果说修齐治平四境是
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那锻天命便是源自
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开篇便是
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天命之谓性
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率性之谓道
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修道之谓教
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这一句是
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全篇总纲
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五角星
历代读书人都有不同的理解
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五角星
并非是一个名词
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而是一个短语
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是上天所命的意思
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字面上的意义是上天所给予人的事物叫做本性
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但这句话不能从字面上理解说是上天赐给了人本性
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正确的理解是
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人的本性是自然形成的
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在儒家的观念中
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上苍
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天帝等等并非是人格化的存在
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并非是有上天这个人或神
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而是为了方便理解和描述所以用这个词语
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便是包括万界的物质
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万界的运行规律
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万界的力量等等一系列之和的整体
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儒家最为看重本性
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历代众圣与大儒多有论述
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锻天命则是指锤炼人的本性
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