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其七
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五角星
让妖蛮知道儒家先祖好
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儒家众圣好
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儒家官员好
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儒家英雄好
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那么最好
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儒家的孩子好
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五角星
你们妖蛮的孩子每天都做什么
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争抢打架
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我们儒家的孩子则规规矩矩
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但是我们也有一些妖蛮孩子很听话
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五角星
那你们仔细想想
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五角星
那些听大人话的妖蛮孩子
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五角星
头脑是不是有些死板
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是不是缺少开拓
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我们儒家这些年一直在开拓古地
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我们一些孩子冬天不穿衣服在雪地里走
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为了锻炼意志
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你们妖蛮敢跳进岩浆里吗
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可是……人族好像并不像您说的如此完美
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狼渊王小心翼翼道
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这又有什么关系呢
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我们应该虚心学习他人的优点
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并指出自身的缺点
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如果总是盯着别人的缺点去看
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我们能学习到什么
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有些妖蛮啊
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就是总盯着人族的缺点看
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不学习人族儒家的优点
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所以才越来越退步
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学习他人
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要从全面否定自我开始
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我们人族的发展
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你们应该有所耳闻
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你们实话实说
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这些年是我们人族进步大还是你们妖蛮进步大
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当然是人族
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两头大妖王没有丝毫犹豫
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我说的话都是对的
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两头大妖王用力点头
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方运又举出各种实例
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两头大妖王心服口服
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鼠汰王眼中充满崇拜之
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您怎么知道的如此多
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心想这些都不算什么
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以前在华夏古国见太多了
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当年北方那个不可一世的大帝国
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就被敌对国用这种手段削弱到极致
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民心大
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而当时的大帝国已经无法满足那些官员的胃口
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于是那些官员假装不知道敌对国家的手段
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甚至借助这种力量
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打着美好的旗号欺骗人民顺水推舟
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分了国家
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从而解体
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方运用慈祥的目光看着两头大妖王
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鼠汰王的疑问
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如此简单而拙劣的手段
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在华夏古国和北方大帝国却久盛不衰
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即便那个北方大帝国已经残破不堪
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还是有大量人坚信那些话那些故事都是真的
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民众之所以相信那些明显不可能的事情
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除了因为他们的知识储备无法形成有效的判断力
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最主要的原因是所处的社会本身有太多问题
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远远达不到公平公正的基本标准
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从而心生怨恨
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最容易被利用
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在基础教育低下的妖界
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一旦遭遇前所未有的意识形态攻击
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那么产生的影响将不可估量
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回到圣元大陆后
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便与西圣详谈
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暗中在妖界培植势力
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利用后世先进的手段
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在意识形态上碾压妖界
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并扇动蛮族与妖族对立
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挑拨下层与中高层的阶层矛盾
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方运会进言众圣
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禁止某些相似的思想在人族内部传播
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看着一心传播儒家的狼渊王与鼠汰王
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方运心中生出警惕
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为了避免景国或人族将来遭受相似的攻击导致族群割裂
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回到景国后
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必须要解决这个大隐患
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当年那个北方大帝国的割裂
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便实行了愚昧的族群政策
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以致于后来那个克格勃出身的国家元首不止一次抨击那个政策的创始者
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方运确定了回到景国后开始要布局的事情之一
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人同族
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方运脸上浮现复杂的神色
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在未成大儒之前
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自己的计划是避开朝廷
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走最简单轻松的封圣之路
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尤其在获得枯朽之力越发接近圣道后
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方运对一切都有了新的理解
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尤其对圣道
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对景国
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只能选择最艰难的那条路
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任何取巧的圣道之路
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是可以成就自己
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但必然失去挽救人族的机会
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