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分别对应
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整句就变成
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礼不卑庶人
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刑不尊大夫
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刑殿的解释便是
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不能因为平民地位不如士子和大夫
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就把他们排除在礼仪文明之外
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不能因为犯罪的人是高官
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刑罚就区别对待
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方运来圣元大陆第一次读
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第一个念头就是后世为了栽赃儒家故意曲解这话
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说这话的意思是平民没有资格享受礼仪
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而高官贵族可不受惩罚
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方运后来读了众多的书籍
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无论是贾谊
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郑玄还是孔颖达
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这些大儒对这句话的注解都与圣元大陆的礼殿相仿
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都体贴平民
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并且认为高官可判死罪
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但要体面一些
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不动用伤害身体的肉刑
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而不是说高官不受任何惩罚
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对于生活在华夏古国的方运来说
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早就已经实施
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因为不要说高官
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连普通人犯了罪
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都不会有打断腿脚之类的刑罚
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要么囚禁
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要么死刑
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刑不上罪犯
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礼殿和刑殿在前半句上没有争议
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后半句也差别不大
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一个是给体面的惩罚
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一个是一视同仁
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当年两殿之争的实质
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的定罪权
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在礼刑之争前
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刑殿无权审判所有读书人
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只有礼殿剥夺罪犯的读书人身份之后
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刑殿才有资格审判
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否则读书人就算逆种
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在没得礼殿允许之前
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刑殿也无权插手
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最多是缉捕
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对于信奉商鞅的
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的刑殿和法家读书人来说
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礼殿这种行为简直是在藐视律法
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不推翻礼殿对读书人的审判权
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刑殿和法家就永无出头之日
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刑殿经过多年的准备
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悍然发动礼刑之争
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见过数百年前的圣道之争的人
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早就消亡
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而且所有完善的记载都被礼殿抹除
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方运只能通过只言片语来了解当年两大圣道的对撞
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赤霞起于倒峰山
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如血如氅
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如旄如旗
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十年不散
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孔城之上
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数月不止
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虫兽不鸣
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一道奇光扩散
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又瞬间凝聚
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直奔摩妖山而去
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千里山脉与妖蛮尽数如水汽蒸发
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大争之前
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孔城男人行房以刻计时
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大争之时
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以息计时
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方运解题
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科举的考试很少会涉及众圣之争
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请圣言大都只是考一些常识
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但今年的童生试偏偏出现涉及圣道之争的题目
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不知道众圣们有何深意
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方运在答题的时候没有多想
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但现在有了多余的精力
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科举内容跟
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多多少少都能显露出一些平常人难以觉察的东西
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申洺继续念题对照
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到第三页的时候
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这道题目考的似乎是
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询问鲁庄公时期
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鲁国国都曲阜与齐国边境的大概距离
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这题……怕是本次童生试的难题之一吧
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方虚圣回答得极多
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共有三段
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看来是在鲁庄公时期
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两国相邻的国土至少变化了三次
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不知道诸位可有作答
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邓学正摇头道
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此题若给我足够的时间
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或可答完
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此题十分刁钻
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边境变迁是其一
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最难的是曲阜与齐国边境的距离
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我在答完试题后还在思考
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还没有发现有书籍写明两地距离
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捕头路弘点点头
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我看到这题的时候
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也束手无策
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