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嘉国坐席之处
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雷家一片哗然
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医家人怎会如此不智
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您一定要警告那些医家之人
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绝不能去宁安县
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此乃殿试作弊
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万一他的
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下半部在医道文会之后诞生
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引得各国医者前往
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形成医道盛事
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他便能轻易摘取殿试十科中
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医务
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这简直是在公然对抗圣院
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公然对抗三位半圣考官
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刑殿必须要严查
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方运是不是与他人有勾结
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殿试是各国必然有一个状元
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但殿试十科
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每科的甲等却不是根据国家等分
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之前科举是每地每科各有一个甲等
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但殿试乃是半圣亲自考试
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十国所有学子要共争十个甲等
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他方运若得了医务甲等
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那其余进士再好
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医务一科也只能得乙等
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一科甲等已经能留名史册
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若让方运得了两科甚至多科甲等
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就意味着某国的所有进士都不得甲等
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出现乙等状元
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若是那些小国倒也罢了
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我们嘉国和其余几国或孔城若是出现乙等状元
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那简直就是国耻
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绝对不能坐视不理
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必须要刑殿严查
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许多医家新晋进士也颇有微辞
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但都被长辈呵斥
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医道虽然也有竞争
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重视道统与学统
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但向来淡化政统
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政统乃是指参与政事
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就儒家来说就是官员治国
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就医家来说就是在各国的任职
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至于道统
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狭义指传承体系和脉络
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比如儒家的道统就是上承三皇五帝
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中起文王孔孟
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其余儒家众圣为后继者
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广义的道统包括圣道的核心思想
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即仁义礼三大圣道
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学统则是纯粹的学问体系或学术体系
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普通意义上的圣道之争
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只是学统之争
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人族还有一个
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儒家乃是人族正统
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圣道主干
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其余皆在其下
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医家的道统乃是扁鹊传承到张仲景
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所以医家道统从无争议
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至于学统
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不要说医家
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各家各圣道都有争议
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但也经常携手共进
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殿试属于政统范围
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对儒家
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兵家和法家等各家来说
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政统乃是必争之地
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政统就是一个
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若无权
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则没有丝毫能力实行圣道政统
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医家并不重政统
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所以那些医道名家更希望方运发扬光大学统
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并不在意谁得本年殿试医务一科的甲等
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所有敌视方运之人认识到众医前往的重要性
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纷纷反对
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并鼓动各国国君严禁医家人在方运殿试时前往景国
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庆国已经有多位官员发表见解
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在兵道对垒中败给方运的辛植更是大声疾呼
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阻止方运得医务一科的甲等
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殿试的甲等可不仅仅是众圣评价
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还有数不清的好处
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每多得一科甲等
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那文名就更增一筹
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更能得到国运加持
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同时名列圣院的
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甲等进士榜
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光宗耀祖
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必然得到进入圣院的资格
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而且进入圣院后
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在殿试中得到的甲等越多
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待遇越高
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传说中十甲状元可以得到意想不到的大好处
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据说连孔圣世家的进士都会为之疯狂
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十国从来没出现过十甲状元
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最多是在殿试获得三科甲等
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方运环视上观台
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意识到此事的阻力极大
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对殷崎道
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学生之所以能在猎场中不畏瘟疫
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主要原因是通读医书多年
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发现一些医道瑕疵
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只是磨砺不足
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