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寨子里的房屋
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还保持着以前的样式
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大都是土木结构
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看到寨子里农家的生活状况后
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李毅这才明白梁凤平对自己说的话
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这里的确是绵州最穷的地方了
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比起裕南乡来
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这里的穷才是真正的穷
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这是一种是来自骨子里的穷
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这里交通不便利
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村民们的生活物质
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基本上都是靠自给自足
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文化教育不够普及
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村民们得不到良好的教育
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找不到生活的出路
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只能世世代代留在这片土地上耕作维持生计
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更让李毅吃惊的是
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这里连电都没有
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更别说电视等电器了
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而手机在这里跟一个玩具差不多
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因为这里完全没有信号
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李毅不由得想到了陶渊明那篇著名的
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跟桃花源记里描述的世外桃源差不多吧
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这边的寨子
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就是一个小小的社会
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他们有自己的民俗习惯
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有自己的礼仪
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有自己的服饰
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就连过年
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都跟其它民族不同
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羌族的年节
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是每年的农历十月初一
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而李毅他们来得巧
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因为明天正好就是农历十月初一
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无素子的父亲是本寨的寨主
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他会说普通话
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见识过外面的世道
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热情的接待了李毅三人
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无素子家里
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有爷爷奶奶
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还有一个哥哥
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她的哥哥叫做日渥不基
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日渥不是大山的意思
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基是儿子或男子之意
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日渥不基
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意为大山的儿子
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她的妹妹叫美思子
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美思
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羌语中是指太阳
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美思子
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意即太阳的女儿
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羌族没有本民族文字
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通用汉文
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但有自已的语言
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羌语属汉藏语系藏缅语族
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分南北两大方言
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羌族的名字都是汉译过来的
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因此听上去跟藏族的姓名有些接近
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日渥不基人如其名
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长得十分高大壮实
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跟着小山墩似的
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美思子则长得甜美可爱
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她比无素子小两岁
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但出落得亭亭玉立
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个子窜得跟她姐姐姐无素子一般高
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她还在上初中二年级
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每天都要走很远的山路去上学
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寨主叫做日达木基
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日达木在羌语里是
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日达木基很健谈
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说的普通话带有浓重的乡音
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李毅要努力听才能辩解出他说的话意
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虽然沟通有些困难
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但还是不成问题的
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交谈得也很开心
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李毅询问他们
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生活中有什么困难
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政府对这一块的照顾怎么样
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日达木基是个很知足的农民
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他说生活一切安好
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有吃有穿
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比起解放前来
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生活水平已经翻了几倍了
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政府派了农技员来
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指导他们进行农业生产
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现在粮食产量翻番了
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不用再饿肚子了
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仅管在李毅看来
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他们的生活水平十分低下
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但他们自己却十分满足于这种生活状况
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也没有多大的理想和梦想
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仿佛只要能如此温饱的过下去
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李毅和日达木基交谈的时候
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其它人都围在一边看着
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梁凤平充当起李毅的临时秘书
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把他们的交谈记录下来
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有时日达木基不能用普通话表达某些语意时
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梁凤平就帮忙翻译
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因为没有电灯
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为了省蜡烛和油
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寨子里的人很早就吃晚饭了
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