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令人神往但却很少被人理解
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唐代豪侠神龙见首不见尾
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侠都有着异于常人的本领或品质
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如聂隐娘
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红线
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距离我们常人实在太过遥远
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明代官侠则江湖义气快消失殆尽
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名利之心太重
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汉唐侠客是为行侠而行侠
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官侠们则试图通过行侠来要取功名
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博得封赏
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从而告别充满刀光剑影的江湖
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步入庙堂之上
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这时他们除暴安良的行为便不再仅仅具有行侠仗义
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打抱不平的性质
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而成为一种代表政府意志的行为
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而郭靖生性鲁钝
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资质平庸
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只会刻苦努力
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完全跟我们一样是普通正常人
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虽阴差阳错的贵为蒙古国金刀驸马
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但其行走江湖之心并未有所羁绊
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其后虽固守襄阳城十年之久
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仍然是布衣百姓
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他死守襄阳并未有丝毫为自己博得封妻荫子之心……
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中生代著名历史学家
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首都师范大学历史系教授
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同时也是首都卫视一档著名节目
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历史讲坛
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主讲人之一的廖翎杰先生
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首都日报
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个人专栏发表长篇评论
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论侠客文化的传承与新变
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……古人对侠士的要求颇为严格
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有铁肩担道义
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古道热肠等等
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而侠客们受到赞颂和敬仰
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不仅是因为他们高超的武艺
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更重要的是他们重然诺
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轻生死
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肝胆倾交
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义重如山
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临危难而不苟的可令人血为之沸的江湖义气
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是他们四海为家快意恩仇的男儿气概
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是他们路见不平拔刀相助
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扶危济贫等为人们所心向往之的侠义精神……所以要做个真正的侠士并不容易
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因此才有荆柯易水一去不返
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干将莫邪铸剑飞魂
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对于侠士的定义也颇为复杂
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但金梁现在借着郭靖的一句话
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却实实在在道出了
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侠士之侠气
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的真谛
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郭靖呕心沥血为之奋斗的目标就是捍卫大宋江山
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就是为百姓真真正正做一些事
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比之一些沽名钓誉的大侠实在很多
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实在得委实让人可敬可爱
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现代文明社会
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真正能飞檐走壁
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劫贫济富的侠士并不存在
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科学也已经证明惊人的轻功并不存在
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就像有些已做古的人物一样失去了存在的意义
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我想如果改动一点点
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官之大者
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也不无道理……
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国内排名前三的新闻社论专刊
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黄河之声
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国内著名社会学家崔贲才发表头版封面长评
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各种角度解构
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各种好评如潮
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甚至还有著名词曲作者给邓铮打电话
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想要写一首歌的名字就叫
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而很多人的赞誉之词连脸皮厚如邓铮看了都不好意思
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他估计有些人解读的角度之离奇生僻
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恐怕拿过去给金庸老先生自己看
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也会哑然失笑
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而这个时候他的
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搞出这么汹涌澎湃的大阵仗
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连带
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也热度骤升
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压力最大最不爽的自然就是那位同样性格刚硬的南主任
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就在一片赞誉声中
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南国第一学府岭南大学原副校长
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南国几省中著名的新文化领军人物司浩然在影响甚大的
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南国周刊
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发表了一篇名为
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的心魔与虚妄
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的批驳文章
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正式拉开战斗大幕……
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金梁所虚构的很多人物可与历史人物比肩
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甚至可以凌驾于历史人物之上
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其实是每一个小说家的内心深处的
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――那种重构历史的野心与梦想
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虽然郭靖堪称是目前为止武侠小说人物中影响最大的一个男主角
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但我个人却对郭靖很不满意
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因为过于完美
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完全是金梁自己极端理想化的yy产物
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是反传统侠文化的极端存在
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如果将来有什么武侠英雄人物品评榜的话
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我认为四个字足以形容
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无可置评……
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